Puyricard & Venelles

Aujourd’hui encore la belle œuvre littéraire de Marie Noël (1883-1967) est injustement méconnue. L’humble petite femme de province (Auxerre, sa ville), trop souvent représentée en sa vieillesse, reste malgré le temps qui passe prisonnière de préjugés tenaces. On dénonce chez elle une écriture poétique dépassée, surannée, abordant des thèmes un peu mièvres… qui plus est, le plus souvent en alexandrins ; des chansons un peu faciles contant la beauté de la nature, des oiseaux et des prés ; les âges de la vie, que la mort interrompt. Et puis ces pages dures, vers ou prose, marquées au sceau d’une vision parfois tragique du christianisme…

Lire la suite… Un Noël tout en poésie, en suivant Marie Noël.

La vidéo ci-contre nous livre une interprétation douce, suave, de ce que nous pourrions appeler un « joli chant ». Il se veut explicitement inspiré du célèbre Cantique des Cantiques. Ce Cantique qui nous vient de loin (peut-être du Vème avant J.C) est peut-être le plus beau de tous les « chants » que l’amour entre l’homme et la femme ait jamais suscités. Telle est la Tradition. Mais si l’on sait le trouver dans la Bible, parmi les livres sapientiaux (l’Écclésiaste et le Livre de la Sagesse) l’on n’en comprend pas d’emblée la portée spirituelle. En effet, la passion amoureuse n’est pas un thème courant dans le Premier Testament, ni dans les Évangiles. Un texte isolé, alors ? Incongru ? »»» Lire la suite

Marie Noël, de son vrai nom Marie Rouget (1883-1967) est sans doute la plus méconnue des écrivains chrétiens de ce temps (Claudel, Bernanos, Péguy). Pourtant comblée d’une dizaine de prix littéraires, dont celui de l’Académie Française, elle ne dort pas dans nos mémoires d’écolier. Elle vit dans l’ombre… mais risque bien d’en sortir aujourd’hui, depuis que la conférence des évêques de France a sollicité en février 2017 l’ouverture, pour la servante de Dieu, d’une cause en béatification.

Coup d’œil… sur la poésie de Marie Noël

La représentation aujourd’hui très connue du Christ d’Hélène Kowalska (1905-1938), en religion sœur Faustine, nous vient de Pologne, trois siècles donc après la diffusion du culte du Sacré-Cœur, dont Marguerite-Marie fut l’instrument privilégié. Ce tableau pourrait n’être qu’une image pieuse parmi tant d’autres (esquisses, gravures, peintures, sculptures) si son élaboration, longuement décrite dans le « Petit journal » de Sœur Faustine, n’était pas aussi étrange, insolite et sans doute unique dans l’histoire, pour diffuser le message de la miséricorde divine.

Sur la représentation de Brueghel l’Ancien (1525-1569)

Il a neigé. La neige s’est incrustée dans les fibres du tableau de Brueghel, enveloppant le paysage d’une douce lumière, pâle, estompant les reliefs, l’angle des maisons, les personnages. Tout ici est mouvement, les enfants qui glissent sur les étangs glacés, les plus vieux qui avancent avec précaution sur le verglas. Un village au travail.

Au centre, toutefois, enveloppée de bleu sombre, portant sur elle un gros baluchon, une toute jeune femme, immobile, baisse les yeux. Montée sur un âne, accompagnée d’un bœuf, elle suit un homme courbé, muni d’un instrument sans doute destiné à couper du bois… un charpentier.

Lire la suite… Marie et Joseph, en chemin pour Bethléem

Ce vitrail nous est offert par un artiste venellois, en réponse à notre demande un peu hardie, de présenter aux lecteurs un symbole artistique, un vitrail – pourquoi pas ? – issu de son inspiration.